打七拾遗——坐上是磨刀，坐下方用刀

心密的打七，不同于佛七和禅七，心七要彻夜持咒结印，为得深入禅定，而克期取证。细说来，七日内，前六日需要在坐上12小时，期间两次下坐行日常方便，第七日则需要上座18小时，所以若行者平日不能真修实练，心七是很难坚持下来的。

赵崎老师打七的寺庙与打七期间照片

虽然修习心中心法者，平日都必须每天上座2小时，终年不断。然而与强度密集的打七相比，还是小巫见大巫之嫌。就以本人今年（2017）初的心七体会，起初依旧是借助咒印与菩萨的加持，翻搅第八识的种子，各种喜怒哀乐七情具，而于心念耳闻中，不为住着。与此间亦会呈现出各种境界，依旧以不住相为旨即可。慢慢随着时间的流逝与定境的深入，伴着各种境界的升起与熄灭，自然呈现出一种智慧的观照，此种觉受无法语言形容，硬要有个形容的话，那是没有情见的忏悔，诸君会否？如今世间亦有倡导主张不凭定力而直接开慧的，那只是我等妄想的流变而已，无关乎真实的智慧，修行的次第不可不尊，诸位仁者须明之。第七日的功夫，身心的“动静”就更显著了，到了后期色身亦随之发生变化云云，此乃后话。

打七期间，一位老居士对我讲了她从学气功到修心密学佛的往事，那神情就像是想起昨天发生的事情一样，七十年弹指一挥间。可不是吗，人生何所似？朝如青丝，暮成雪。正如元音老人的那句，坐上是磨刀，坐下方用刀。谨以陶渊明的这首杂诗，策励诸位同修于丁酉年，身心健康，上求下化，立证菩提。

人生无根蒂，飘如陌上尘。

分散逐风转，此已非常身。

落地为兄弟，何必骨肉亲。

得欢当作乐，斗酒聚比邻。

盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

赵崎

丙申岁末

于正心斋