月关微澜 | 也无风雨，也无晴

借着书院搬迁的空隙

我有幸以心密打七的方式

在山里闭了一个月的关

心中多少扬起了些许微澜

对于打七的小感

去年我分享过一篇《打七拾遗》的心得

此次

想针对平日大家关心较多的几个问题

聊上几句

身障：腿关是打坐必过的。酸麻胀痛等到达一定量时会起质变，对调整色身有很大好处。但是坐上心若不定，苦思冥想世间种种，那坐越久越伤身，气机紊乱之故。还是那句话：打坐终究是心法，不是身法的杂技。当我们心沉下来，人也会变得柔软。

饮食：坐上妄念少，可不食或少食。进食多了反而会成为身体的负担，睡眠的多少也是如此。

治病：坐上入定了，人体内的气机会自动地攻宿疾，宿疾处会气胀，并产生酸痛感。记住：不去理他，渐渐气脉打通，病灶会痊愈。

魔障：也可以广义地说是修行的障碍，其种类不计其数，任何平日里不起眼的小问题，都可能成为导火索。每个人都会碰到，只是程度的差异和看你能否觉察到。特别在闭关打七这种意志力被极度消磨的情况下，魔障会比较突出，而且因人而异。牢记：不要执着—简单的四个字，遇事能做到那是真功夫。

意识：坐上要真的入定，平日纷繁的妄念必须息下，特别是我们凡夫视如珍宝的自我意识。随着这道防线的息下，伴随而来的是如同一个人临命终或者高烧时的感受：八识田里的种子翻腾，各种各样的都有。不要惊慌，也不要追随，淡然处之，对自己的修行有几成把握，此时是最好的检验：好比诸位高烧，神志不清的时候，是吉祥的场景多，还是恐怖的情形甚呢？

翻种子：打坐时，八识田中的种子会显现，其实每时每刻都在显现，只是我们平日定力不够，观照不了。只能凭借打坐，特别是打七或闭关时，才能更真切和深刻地感受，好比使用放大镜一样。种子无论好坏，今生的重要时刻乃至宿世浮现，不要去取舍执着。每个人都有自己特殊的关隘，这些随着定力的深入，都会浮现出来，心急着想要化解怎么办呢？依旧不能粘上去，等定力再上一层，相应的智慧打开了，就自然化解了。所以翻种子的时候，切记不要执着和烦躁，反而要告诉自己这就是我练定力的时刻。

无记：有一种打坐的状态叫做无记，就是浑浑噩噩的，坐上时间很快就过去了，会误以为自己打坐很得力。其实这类坐上时间过的快并非好事，因其落于无记之故。打坐时要息下妄念，但不是混沌无知，而是了了分明。坐上的状态是否是无记，可从平日自己的坐下自查：留心自己平日的精神是清明还是混沌。

加持：心密每个七的第六、七日，祖师会给学人加持，亲临其境、真实不虚。其实，平日修习心中心的学人，护法也会云集守护，自不待多言。进一步讲，乃至我们身边亲近的人，关键时候的加持，比临时抱佛脚、念圣号、持密咒还要有用，正可谓：如人饮水、冷暖自知，所以大家平日的善缘何其重要。

天命：好多人都想知道自己的天命，问人不如问己，待定境深入，天命自然会以它的方式呈现，整天坐上胡思乱想是不可得的。然而，不论你是来入世的，还是来出世的，大家其实都是来“了缘”的。

欲望：轮回的根本还是欲望的问题，根本欲望不离五盖：财、色、名、食、睡。而潜在的欲望更是包罗万象，让众生醒梦一如地执着。所以要解脱自在，必须身心不为所缚。但是凡夫多生累劫，解脱又谈何容易？口说皆无益，当我们觉知修行不容易，那才刚刚上路，前方尚有十万八千里。

坐上与坐下：坐下不能行得无愧，坐上难以安心，更不用说成就了。坐上的问题坐下找：生活中的问题，还得回到生活中去解，不能期盼经由打坐来解决，甚至妄想通过打坐来逃避。遁世不是修行，修行也不是光打坐就能成的，但凡在闭关期间让人走火入魔的，也都是坐下没解开的问题。但是，坐下的困扰纷繁复杂，又该如何了呢？偷心死尽，方得自在。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

赵崎

戊戌年冬月

于 正心斋